كتب طبى انتزاعى( عربى) المجلد 6

اشارة

قال اللّه تعالى: فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ، ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ، ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ، ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ[1]. و أصل النّطفة الماء القليل؛ يقال: هذه نطفة عذبة، أي ماء قليل عذب.

و هو المنيّ؛ يقال: أمنى الرّجل، يمني إمناء. و في القرآن الكريم: أَ فَرَأَيْتُمْ ما تُمْنُونَ 2]؟.

و المذي مصدر مذى الرّجل، يمذي مذيا، و هو ما يخرج من الإنسان عند الملاعبة و النّظر. و الودي مصدر ودى الرّجل، يدي وديا، و هو الماء الرّقيق يخرج بعد البول. و هما المذي

كتب طبى انتزاعى (عربى) (كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء)، ج 6، ص: 9

و الودي، سمّيا بالمصدر. و العامّة تقول: المذيّ و الوديّ، كما تقول المنيّ؛ و أجازه المفضّل 3].

و العلقة الدّم، أي يصير المنيّ دما في الرّحم.

و المضغة من اللّحم و غيره قدر ما يمضغ.

و يقال: جامع الرّجل المرأة، و باضعها مباضعة و بضاعا، و لامسها؛ و في القرآن: أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ[4].

و قد حملت المرأة، و هي حامل. و الحمل ما كان في بطن

كتب طبى انتزاعى (عربى) (كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء)، ج 6، ص: 10

أو على رأس شجرة. و الحمل ما كان على ظهر أو رأس. و قد حبلت المرأة، و هي حبلى.

و يقال لها أوّل ما تحمل: